當(dāng)我們針對(duì)“活動(dòng)策劃”作具體地思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)商業(yè)上的“活動(dòng)策劃”和平常的“計(jì)劃”有太多被混淆的例子，所以讓成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司先整理一下。

    首先，“活動(dòng)策劃”目的何在？做什么呢？所謂“活動(dòng)策劃”就是能實(shí)際引導(dǎo)行動(dòng)，創(chuàng)造性的思考及實(shí)踐過(guò)程。也有人說(shuō)，“活動(dòng)策劃”是一種”無(wú)中生有”的精神活動(dòng)。

    相對(duì)地，成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，所謂“計(jì)劃”就是從現(xiàn)在到未來(lái)，根據(jù)時(shí)間表，思考如何逐次達(dá)成目標(biāo)的行為。因此活動(dòng)策劃和計(jì)劃在工作進(jìn)行中，實(shí)際上也就變成一貫相連了。

    計(jì)劃有時(shí)也包括活動(dòng)策劃，換言之，就是含有活動(dòng)策劃的計(jì)劃。如果說(shuō)活動(dòng)策劃強(qiáng)調(diào)“自由性”的話：那么，計(jì)劃重視的就是“確實(shí)性”。當(dāng)然，成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，兩者都是以如何引導(dǎo)可預(yù)期成果的實(shí)現(xiàn)為主題的。

    現(xiàn)在，地球環(huán)境正面臨危機(jī)。人類在發(fā)展技術(shù)、創(chuàng)造文明的同時(shí)，也破壞了環(huán)境而威協(xié)到自己的生命。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，現(xiàn)在，終于漸漸能注意到此問(wèn)題，反省這件事并還得有所行動(dòng)。

    今后如何思考和行動(dòng)，才能維持環(huán)境，仍然是未知數(shù)。但是，可以確知的是，企業(yè)不能再只考慮自己的利益了。

    我們并非是民族主義，也非泛愛(ài)主義，我們唯一要思考的問(wèn)題，是今后如何維持地球的生命而己。

    一個(gè)行動(dòng)引導(dǎo)出一個(gè)結(jié)果，同時(shí)也帶來(lái)新問(wèn)題。如何走出這個(gè)惡性循環(huán)是活動(dòng)策劃的一大題目。

像這樣以整個(gè)地球?yàn)閷?duì)象的大規(guī)模“活動(dòng)策劃”，應(yīng)該是比一般計(jì)劃龐大的，因而，也難以靠個(gè)人達(dá)成，唯有做到世界性的動(dòng)員，并組織起來(lái)，才可能有所作用，而個(gè)人的角度，只不過(guò)是參與者的一份子罷了。

    成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，像這樣的活動(dòng)策劃就必須有“題目”。

    活動(dòng)策劃的題目因“需要活動(dòng)策劃的主體”，也就是公司本身之性格、規(guī)模與體質(zhì)，或者當(dāng)時(shí)的狀態(tài)等而有不同變化。在此成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司指出，活動(dòng)策劃的功能是：

    ① 維持或改善現(xiàn)狀。

    ② 開(kāi)發(fā)新的利益。兩者都在解決問(wèn)題因此也都需積極的態(tài)度。

    于此，作為背景資料的便是企業(yè)環(huán)境的穩(wěn)定或變動(dòng)。在分析這些資料時(shí)，通常都會(huì)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間有很大的差距。國(guó)密視地厲寧此時(shí)的目標(biāo)是以維持或改善目前體制的方式，來(lái)增加目前的利益。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，也就是藉反省過(guò)程、分析和解決問(wèn)題，使既有利益擴(kuò)增的一種思考方式。

    商業(yè)活動(dòng)上很重視個(gè)人的信用，因此，活動(dòng)策劃首先要做的事是如何使自己得到他人的信任。成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，確認(rèn)這個(gè)目標(biāo)之后，就可像前面做活動(dòng)策劃的過(guò)程一樣，擬定具體的解決辦法。

    將前面的活動(dòng)策劃方法再整理一遍如下：

    理想＋現(xiàn)實(shí)＝課題

    課題＋解決方案＋行動(dòng)＝目標(biāo)達(dá)成

    至于個(gè)人的活動(dòng)策劃，至少要和公司的活動(dòng)策劃、目標(biāo)、利益一致。因此，成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，倒不必刻意去區(qū)分公私之間的差別。當(dāng)然，如果因?yàn)榕ぷ鞫鴮?dǎo)致家庭不和，就不能算是成功了。

    成都活動(dòng)公司成都活動(dòng)策劃公司表示，公司的工作，難免剝奪掉家庭成員的時(shí)間和自由，因此，工作和私人生活優(yōu)先順序的決定也很重要。例如西方人重視私人生活，下班時(shí)間一到就趕快回家。然而，若工作實(shí)在很急迫，只靠加班都不能完成時(shí)，就要考慮帶回家去做了。

    因此，關(guān)鍵在于自己的理想和目標(biāo)在哪里？只要你認(rèn)定工作的本質(zhì)是不分公私的，每部分都是自己的話，你一定能在工作中尋找到樂(lè)趣。

    所以，請(qǐng)你好好地設(shè)定自己的工作目標(biāo)。通常人的生活分為六個(gè)主要的層面，經(jīng)由此六個(gè)層面，就能找尋出個(gè)人的平衡點(diǎn)。

    ( l ）身體方面（健康、行動(dòng)的來(lái)源）。

    ( 2 ）教養(yǎng)、學(xué)習(xí)方面（知識(shí)、智慧）。

    ( 3 ）精神方面（心靈的安定、滿足）。

    ( 4 ）人際關(guān)系方面（社會(huì)的、個(gè)人的）。

    ( 5 ）經(jīng)濟(jì)方面（收入、投資）。

    ( 6 ）家庭方面（夫婦、子女、親族關(guān)系）。

    成都活動(dòng)策劃公司表示，六個(gè)層面，以何為重，當(dāng)然是因時(shí)因地而有不同的。比如年輕人可能會(huì)認(rèn)為第（ 2 ）的教養(yǎng)比較重要，年紀(jì)稍長(zhǎng)認(rèn)為第（ 4 ) 的人際關(guān)系較重要。所以，你必須找出自己的重點(diǎn)在哪里，換言之，這就是你的“戰(zhàn)略設(shè)定”。“戰(zhàn)略設(shè)定”的有與無(wú)，在長(zhǎng)期間會(huì)有很大的差別。